张耀文《陽宅遁甲圖評註》：奇门遁甲用于阳宅的图解评注

一、书籍信息卡

各位手里的这本《陽宅遁甲圖評註》，不到八十页，却是台湾五术界张耀文先生的一桩别开生面的尝试——他把奇门遁甲的全套起例与符号体系，整套整套地搬到了阳宅（住宅）的吉凶评断上。张先生在五术圈里是有来头的，书末附着他监造的罗经盘说明，还写了一篇相当详尽的日本命学坛考察录——各位看得出，他不光是个动手看宅的实践者，也是肯把自己这门手艺拿出去跟东洋同业比一比的人。书走的是老式的图解评注体例：先用大把速查表把遁甲盘怎么排讲清楚（卷一、卷二），再用歌赋口诀点拨阳宅三要四象与寻龙点穴（卷三），末了落到大门、书房、厕所、卧房、炊灶这些具体房间的图评断法（卷四）。

读这本书，我劝各位先把它的一个窍门攥在手里，不然那一堆密密麻麻的起例表会看得人头昏——它绝不是把遁甲与阳宅两摊子硬拼在一起，而是咬死一句话：先以门向为旬首。门向定了，奇仪、八门、九星、八神、天将这五层符号，便都依着屋坐与门向一齐旋到九宫之上，再照宫里头落了什么符号来断吉凶。说白了，张先生是拿一套原本用在兵家择吉、行军运筹上的遁甲术，硬生生改造成了一座住宅的全息诊断图。这个窍门一通，全书那一张张起例表、一段段图评实例，便都能顺着读下来了。

二、全书结构与论说次第

全书以目录（P2—P3）自报家门，分四大卷：卷一为起例，卷二为原理，卷三为訣（口诀要领），卷四为判（吉凶评断）。这条次第本身就是一条教学阶梯：先学会排盘（卷一），再明白每一层符号代表什么（卷二），进而掌握阳宅地理的总纲口诀（卷三），最后才能对具体房间与具体格局下判断（卷四）。书序对这种编排颇为自许，称可由卷一熟习，即可无师自通。

此书编序颇佳，可由卷一熟习，即可无师自通……阳宅遁甲图中，涉及六壬、奇门原理多，学背此书，等于尽知六壬及奇门，實为少有之书。—— P2·目录页引

从内容比重看，全书真正的着力点有二：一是卷一卷二庞大的起例速查表与符号类神（占去近半篇幅），二是卷三洋洋数十页的阳宅地理赋歌诀（寻龙点穴、砂水明堂、平洋龙法等），这部分其实是一篇完整的形势派地理要诀，与遁甲盘的理气推演互为表里。卷四的房间图评则篇幅虽小，却是全书理论的落点——它示范了遁甲符号如何具体断一宅之门、灶、房。书末还附有第六运等各运遁甲图（P64—P71）及作者简介与日本命学坛考察（P72—P76），前者供查盘之用，后者显示了作者把中国术数放在东亚比较视野中的意图。

三、遁甲的几层底子：九宫、奇仪、星门神

要读懂阳宅遁甲，必须先认清奇门遁甲的几层基本符号。本书卷一卷二把它们逐一列出，构成断宅的全部词汇。这些符号层层叠加，共同填充九宫，最终在一宫之中汇聚成一个由星、门、宫、神、奇仪组成的复合判象。

九宫八卦与二十四山

九宫是遁甲盘的空间骨架，依洛书数定位：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。每卦又管三山，八卦合共二十四山向。本书明确给出二十四山的归属：坎卦管壬子癸、艮卦管丑艮寅、震卦管甲卯乙、巽卦管辰巽巳、离卦管丙午丁、坤卦管未坤申、兑卦管庚酉辛、乾卦管戌乾亥。这是把住宅坐山与门向落到具体方位的坐标系统。

此即所霸（谓）双山五行……二十四山之中；支十二，干八，卦四。其中，支则生为阳，旺……阴。—— P5—P6

三奇六仪与旬首遁干

三奇为乙、丙、丁，六仪为戊、己、庚、辛、壬、癸，合称三奇六仪，是遁甲盘上的天干符号层。六仪各遁一句之首：甲子遁于六戊、甲戌遁于六己、甲申遁于六庚、甲午遁于六辛、甲辰遁于六壬、甲寅遁于六癸——这便是旬首遁干，是排盘时确定符头的关键。本书在 P4 给出了完整的遁干表。

戊·己·庚·辛·壬·癸为六仪，乙·丙·丁为三奇……甲子遁于六戊，甲戌遁于六己，甲申遁于六庚，甲午遁于六辛，甲辰遁于六壬，甲寅遁于六癸。—— P4

阳遁九局，顺布六仪、逆布三奇。以一局为例：甲子戊起坎一宫，则甲戌己在坤二宫、甲申庚在震三宫、甲午辛在巽四宫、甲辰壬在中五宫、甲寅癸在乾六宫（此为顺布六仪）；而丁在兑七宫、丙在艮八宫、乙在离九宫（此为逆布三奇）。其余各局按局数依次推演。本书特别指出，阳宅只用阳遁而不用阴遁。

阳遁共九局，奇仪分配如左：阳宅用阳通（遁）而不用阴通（遁）。阳遁九局，顺布六仪，逆布三奇。—— P4

九星、八门、八神

九星为天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英，对应九宫之数。八门为休、生、伤、杜、景、死、惊、开，是断事吉凶的主力符号——其中休、生、开为三吉门，余者多凶。八神为直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（或白虎）、朱雀、九地、九天，主神煞情状。本书反复强调，星、门、宫、神的顺序必须熟记，方能成局。

星有蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英等九；门有休、生、伤、杜、景、死、惊、开等八；宫有一白、二黑……九紫等九；神有直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天等八。—— P7

四、把遁甲盘搬到宅上：先以门向为旬首

奇门遁甲本是用于兵家择吉与运筹的术数，而本书的根本创制，在于把它移植到住宅鉴定上。其核心法门只有一句话——先以门向为旬首。这句话决定了整本书的排盘逻辑，是阳宅遁甲区别于普通奇门遁甲的关键。

阳宅之法，先以门为旬首。—— P6

具体而言，断一宅之吉凶，须先定门向（房屋所立之向）与屋坐（房屋所坐之山）。以门向所在之卦，取出该卦内的奇仪干，再由旬首推算至门向所得之干支；然后以屋坐之卦内的旬首干为本，将天盘旬首加于地盘所临之宫而旋转，从而把奇仪、九星、八门、八神一一安布到九宫之上。本书在 P7 给出了一个示范：

例如一局，门向子；屋坐艮，则戊加己，癸加乙，丁加辛，余类推。旬首加干，旋转即得。—— P7

旋转安布完毕，每一宫便同时落有：一颗九星、一扇八门、一个宫数（含中五）、一位八神、一干奇仪——五者叠合，即成此宫的判象。再以地盘旬首所临之宫取直符与直使：其星为直符，其门为直使。如旬首在坎宫，则天蓬为直符、休门为直使，余做此。直符直使是全盘的枢纽，断事须先看符使所落何宫、临何奇仪。

地盘旬首所临之宫，其星即为直符，其门即为直使。如旬首在坎宫，则天蓬星为直符，休门为直使，余做此。—— P7

这套移植的逻辑在于：门是宅之口、气之所入，故以门向定旬首、定符头；屋坐为体、门向为用，二者共同决定盘面旋转的起点。这样一来，本用于军事的遁甲盘，就被改造成了一座住宅的全息诊断图——八门主人事动静，九星主时运旺衰，八神主神煞变异，奇仪主事物本象，宫数主方位吉凶。本书正是据此，对大门、灶、房等逐一图评。

五、八门与八神的性情

八门是阳宅遁甲断事的主力。本书卷二的八门类神，逐一交代每扇门宜何事、忌何事，是图评断法最直接的依据。其总纲以三吉门（开、休、生）为吉，余门多凶，但各有所主。

八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。—— P7·星门宫神

八神的性情，本书亦有详细类神。直符居中央上吉，为人之位，能育万物，大将利居其下；腾蛇为虚耗之神，主虚幻、怪异、胎产婚姻文契；太阴主阴私和合；六合主婚姻和合、胎孕；勾陈与白虎主争斗兵戈；朱雀主口舌官非文书；九地主潜藏暗昧；九天主张扬征伐。八神的吉凶，须与所临之宫、所加之奇仪合看，方为真断。

直符：中央之上，为人之位，能育万物，大将利居其下，人性清高而厚。—— P18

腾蛇……为虚耗之神，人性俗而巧，为人公吏、妇女，失（命）则……牙保、媒。—— P19

还有一处细节，各位翻书时留意：本书的八神系统在不同页勾陈与白虎并存，且把朱雀、玄武等纳入十二天将体系（见下节）。两套神煞这样交叉着用，足见奇门与六壬在行里早就互相串了门——书序也说本书涉及六壬、奇门原理甚多，等于尽知六壬及奇门。

六、十二天将与十二长生

本书在八神之外，还引入了源自六壬的十二天将系统：贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈（青龙）、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。十二天将依贵人所在顺逆巡行——贵人在地盘亥子丑寅卯辰六位者，蛇、朱雀等依左旋顺行；贵人在酉申未午巳六位者，依右旋逆行。其阳贵歌与阴贵歌，本书皆录：

阳贵歌：甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙丁猪位，六辛逢虎上，壬兔癸蛇游。—— P11

阴贵歌：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁雉位，六辛逢午马，壬蛇癸兔藏。—— P11

十二天将各有性情所主，是阳宅遁甲断宅的又一重符号。本书卷二逐将列出其临各方之吉凶，例如天后主酒食婚姻、旺相主鼎家大吉富贵之事；玄武主盗贼入房盗却衣物；太常主孝服之人或妇人财帛之喜。这些断语与八门、九星配合，使一处宅第的判象更为丰富。

天后主酒食，或见婚姻事，旺相主鼎家大吉，富贵之事。—— P30

玄武主有盗贼入房，盗却衣物，如下是阳，必是男子；如是阴，必女人。—— P30

十二长生则是一套生命周期符号：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。本书按其聚气程度分级：长生、旺、墓三者为最聚，冠带、临官、衰、病次之，沐浴、死、绝、胎、养最轻。其法须立寅申巳亥为生向，即向上起长生。十二长生用以判断一宅一宫气运的盛衰周期，是择吉修造的重要参考。

十二长生者：长生、沐浴、冠带、建禄、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。生、旺、墓三者为最聚，冠带、临官、衰、病次之，沐浴、死、绝、胎、养最轻。—— P13

七、奇仪相加与四十格局

两干相遇，即成格局。本书卷二的奇仪配合与四十格局，是遁甲断法的精华——它把任意两个天干（甲隐于六仪之下，故实为六仪与三奇之间的组合）相加，各赋一个格局名与吉凶断语。这些格局名极具象形意味，是图评时最常引用的判词。

吉格之中，最为人称道的是青龙返首（甲加丙）、飞鸟跌穴（丙加甲，或丁加甲）、三奇得使（乙加己、丙加戊、丁加壬）、玉女守门等。本书对各吉格皆有断语：

甲加丙为龙返首；乙加丁为震三奇相佐；乙加丙为三奇顺遂；丙加戊为月奇得使；丁加壬为星奇得使。—— P20—P21

凶格则有白虎猖狂（辛加乙，人亡家败）、青龙逃走（乙加辛，奴婢拐带，六畜皆伤）、朱雀投江（丁加癸，文书有误，讼必败）、腾蛇妖娇（癸加丁，文书官司，火焚莫逃）、太白入荧（庚加丙，主破财）等。这些凶格在卷四的房间图评中被反复援引，作为不宜之兆。

乙加辛为青龙逃走，奴婢拐带，六畜皆伤。—— P21

丁加癸为朱雀投江，文书有误，讼必败。—— P21

本书对格局有明确的吉凶归类。P25 列出十六吉格之名（三奇得使、飞鸟跌穴、玉女守门、青龙返首、三奇升殿、星奇升殿、月奇升殿、日奇升殿等），P26 则列出二十四凶格（含大格、小格、反吟、伏吟、刑格、格、天罗地网等）。合计四十格局，故称四十格局。书末并提醒：四十格局事纷纷不一，此书有三遁、五假而无门迫。

以上十六吉格……以上二十四凶格，事莫用。四十格局，事纷纷不一，此书有三遁、五假而无门迫。—— P25—P26

另有五假吉格（天假、地假、人假、神假、鬼假），是奇门中借天地神鬼人之气以成事的特殊格局，本书亦录其名目与构成条件。格局的运用，关键在于门宫相得：吉门得吉格则真吉，凶门得凶格则大凶；吉门无奇仪，效力减半；有奇为佳，无奇但保安全。这是图评时的一条通则。

八、阳宅三要、四象与五常

本书卷三的地理与阳宅禄两节，把形势派风水的总纲用三要、四象、五常的口诀浓缩下来。这部分虽不直接谈遁甲，却是阳宅判断的形势基础——理气（遁甲盘）必须与形势（龙穴砂水）相配，方能成全。作者开宗明义：地理之道与人同，人有三纲、四、五常，地理亦然。

地理之道与人同，人有三纲、四、五常，地理亦然。—— P30

三要者，即龙、穴、砂三者之纲领：龙欲真（龙管富贵），穴欲的（穴管吉凶），砂欲秀（砂管寿夭），水欲抱（水管贫富），向要正（向管成败）。本书以五句口诀概括：

五常者：一日龙，龙要真，龙管贵贱；二日穴，穴要的，穴管吉凶；三日砂，砂要秀，砂管寿夭；四日水，水要抱，水管贫富；五日向，向要正，向管成败。—— P31

四象者，则为看宅外部形势的四条要领：一日罗城周密（为富贵贱之纲），二日明堂（为砂水美恶之纲），三日水口（为生旺死绝之纲），四日龙旺土肥（按 P30 所列：左右环抱、宫旺朝堂、罗城周密、龙旺土肥）。这四象讲的是宅外大环境的藏风聚气与砂水配合。

四象者：一日罗城周密，二日明堂，三日水口……四日龙旺土肥。—— P30

阳宅禄一节（P31—P32）则进一步把宅内结构纳入考量。它强调门为宅之骨——门写宅路路写筋，主张一宅之门须门门都合吉、一门独出始为强；并论及宅龙与地水龙之裁、内路与外路之别、风门通气、三門八卦排等要诀。这部分口诀虽古朴，却提出了一个明确的主张：阳宅最重门路，引气入室是包胎，气脉畅则宅吉。这与卷一卷二以门向为旬首的遁甲逻辑，在根本上是一致的。

人生最重是阳基……门为宅路路为筋……引气入室是包胎，尤重三门八卦排。—— P31—P32

九、寻龙点穴与平洋龙法

本书卷三篇幅最大、也最为纯粹地理学的一段，是一长篇寻龙点穴赋（P41—P59）。它以歌诀体系统讲：如何看龙的行止起伏、如何辨真假穴、砂水明堂的吉杀、平洋（平原水乡）龙法与山龙之别。这一段几乎可以独立成一篇形势派地理要诀，与遁甲盘的理气推演互为表里。

看龙的根本，在于认星辰、辨起伏。本书指出：星辰下照山成形，山是阳精在骨——高山须星起，行龙自有大率。龙的真假，要看其剥换、过峡、开帐、起顶。真龙的标志是：起伏愈多愈有力，剥换愈多愈美；而虚花假穴，则左右虽似有情，实为盗从杂类生出来。

星辰下照山成形，山是阳精在骨。高山须星起，大率行龙自有（法）。—— P41—P42

点穴之法，本书反复强调一个原则：真龙定是有真穴，穴法至多具陈。穴须随龙星而出，高低取朝山定——龙从左来穴居右，龙从右来穴居左，正穴当阳必有将。书中并告诫五莫下之凶穴：空窝（受水受风）、水淋（左淋长子先不育）、平坦（水流割脚）、天风（坐後全无贴体星）、龙脊背——这些是形势上的大忌。

第一切忌下空窝，葬下如泥骨腐烟；第二水淋生大（患）……第三切忌下平坦，水流割脚……第四莫下天风……第五莫下龙脊背。—— P50

平洋龙法是本书地理部分的一大特色。平洋（平原水乡）无高山可见，本书提出以水为龙——水是龙之血，平洋真龙原是水。其要诀是：转处不分名息道（真龙），转处分流名漏道（不成）；一转为抱穴龙，二转三博贵不歇。书中并指出平洋与山龙的根本差异：山常葬骨不肉，地常葬肉不血——平原之宅取气于水，故尤须看水势聚散、水口关锁。

平洋真龙原是水，惟有息道是真龙。转处不分名息道，转处分流名漏道。—— P53

明堂与砂水之杀，本书亦列有名目。明堂十二杀：射、冲、崩、陷、缺、分、倾、侧、狭、逼、斜、判（分）——皆主凶。砂之八杀：射、破、探、压、反、断、走、插。水之杀则有箭（面尖张对穴）、割（穴前扣脚流）、穿（心水穿堂过）等。这些杀名虽古朴，却为形势判断提供了具体的目验标准。

堂杀原来有十二……射冲崩陷缺分倾，侧是斜来向一边……砂杀有八……射是一尖来向穴，破是浪痕直透顶。—— P52—P59

十、起一盘阳宅遁甲的循步法

把上述理论落地，起一盘阳宅遁甲，可按以下步骤循序操作。本书卷一的起例表正是为此而设——读者只要按表查对，即可无师自通。

第一步，定局数。先依三元起例确定所用之局。三元一百八十年为一遇，以二十年为一局，共九局：上元甲子六十年起阳遁一局，中元六十年起阳遁四局，下元六十年起阳遁七局。再据所用年份查出局数（如 P3 所列年局数表）。阳宅只用阳遁，不用阴遁。

三元起例：上元甲子六十年，起于阳遁一局；中元甲子六十年，起于阳遁四局；下元甲子六十年，起于阳遁七局。—— P3

第二步，定门向与屋坐，求旬首。先量定住宅门向与屋坐之山（如门向子、屋坐艮）。于门向所在卦内取旬首干（即六仪所遁之甲），再由旬首推算至门向所得之干支。本书 P6 明示：阳宅之法，先以门为旬首。

第三步，顺布六仪、逆布三奇，安地盘。依局数将六仪按九宫顺序（坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九）顺布，再将三奇逆布。如一局甲子戊起坎一宫，则地盘奇仪之位即定。

第四步，置八门、九星、八神。以旬首加干旋转，将八门、九星、八神依既定顺序安布九宫。八门置法可由 P8 速查表检出：看所用之支临于地盘何宫，即以天盘直使加于此宫。九星则看所用之干临于地盘何宫，以天盘直符加之。

八门布法，可由左表检出……看所用之支临于地盘何宫，即以天盘直使加于此宫。—— P8

第五步，定直符直使。地盘旬首所临之宫，其星为直符、其门为直使。如旬首在坎宫，则天蓬为直符、休门为直使。直符直使是全盘的枢纽，断事时最先看符使落宫与所临奇仪。

第六步，加置十二天将与长生。如需细断，可依 P11—P12 法求贵人、布十二天将；依 P13 法立生向、起十二长生。至此一盘阳宅遁甲告成，九宫之中星、门、宫、神、奇仪俱全，即可据卷四之法断各房间吉凶。

本书各运遁甲图（P64—P71）正是上述步骤的成品范例。它列出第六运（及他运）坎震离兑乾坤巽艮八向，门向子、丑、亥、寅、戌、卯、申、巳、未、午、酉、辰等不同组合下的全盘符号布列，读者可对照查盘，省去手算之劳。这是本书作为工具书的实用价值所在。

十一、八门断宅与各房间图评

盘成之后，如何断宅？本书卷四的图评，以八门为主力、以四十格局为判词，对住宅各功能房间逐一示范。这是全书理论的最具体落点。其总则以三吉门（开、休、生）临吉宫吉格为吉，凶门临凶格为大凶；而每个房间因功能不同，所宜之门亦有侧重。

大门断法

大门为一宅之口，最重。本书大门吉凶（P60）以吉门得吉格为断：玉女守门坐金舆、青龙返首多近贵、飞鸟跌穴盛锦衣、日奇得使月下笛——皆主富贵吉昌。反之，飞伏宫干主人死、白虎猖狂丁不绝、青龙逃走财必散、朱雀投江登科古水稀（稀少）——皆为大凶之兆。

玉女守门坐金舆，青龙返首多近贵；飞鸟跌穴盛锦衣，日奇得使月下笛。—— P60·大门

飞伏宫干主人死，白虎猖狂丁不绝；青龙逃走财必散，朱雀投江登科稀。—— P60·大门

书房断法

书房主文运科名。本书书房吉凶（P61）以玉女守门及星使、青龙返首必有位、飞鸟跌穴榜必排为吉，主科甲功名；而最怕朱雀投江格、青龙逃走功名失、白虎猖狂出书呆、飞伏宫下亦不强——皆主学业不利、功名蹭蹬。书房断法连桌椅坐向都有交代：桌椅坐向骨最聚，向门聪明背门迂。

书房：玉女守门及星使，青龙返首必有位；飞鸟跌穴榜必排，桌椅坐向骨最聚。—— P61

书房：最怕朱雀投江格，青龙逃走功名失；白虎猖狂出书呆，飞伏宫下亦不强。—— P61

厕所、储食、客厅、卧房、出入、炊灶断法

本书对其余各房间亦有简明断诀。厕所（P61）：吉格齐到云吉，理气好处未必好；择吉是迁。储食（P62）：玉女守门多佳、青龙返首贵人客、天禅丙戊堆金玉——主粮食丰足；而白虎猖狂瞰自逃、青龙逃走财必散——主耗损。客厅（P62）：青龙临最吉、返首跌穴玉女格、人鬼书香子弟到——主宾客盈门；而投江妖橘必失火、白虎猖狂刀枪刀——主口舌争斗。

卧房（P63）以玉女守门最恩爱、目奇吉魔可安然为吉，飞伏宫了人必死、青龙逃走财必散、目雀投江心不（安）为凶，并特别指出西北西南酒多病、奇基多病照知馈、大小最那不成双——即卧房方位与奇仪组合对健康、婚姻的影响。出入（P63）：飞宫百人危险、地通虎风实格、返首跌穴天鼎格——主出行安危；而腾蛇必多端、未雀投江心不（安）——主出门多波折。炊灶（P63）：欢壮可把奇昇、目奇吉魔可安然——主饮食安康；而青龙逃走财必散、西北西南酒多病、飞伏宫了人必死——主灶位不当招祸。

综观卷四的图评，断宅的通则有三，次第分明：头一步看房间功能所宜之门（书房宜开生、大门宜开休生、厕所宜杜死藏形）；门看定了，再核宫中所得格局的吉凶（吉格吉门为真吉，凶格凶门为大凶）；末了还须与屋坐门向、形势砂水合参，不可单凭一盘定论——本书反复强调理气好处未必好、吉格凶龙千奠（万）避、凶格吉龙方可趋，正是此意。

十二、宫神配合与择吉修造

除了以门断房，本书还提供了宫神配合与择吉修造的方法，供调整与化解之用。这部分是把遁甲从诊断推向干预——不仅断吉凶，更指导如何趋避。

宫神配合与三奇升殿

宫神配合（P24）讲的是奇仪与宫位的最佳搭配。本书以三奇得使、三奇升殿为核心：乙在离（九宫）、丙在艮（八宫）、丁在兑（七宫）为三奇升殿，是奇仪各归本位的最旺组合；乙加己、丙加戊、丁加壬为三奇得使，主大吉。反之，五不迎时、六仪击刑、蛇妖娇、朱雀投江、太白入荧、青龙逃走等，则是须避之凶配。

三奇升殿：乙在离，丙在艮，丁在兑。三奇得使：乙加己，丙加戊，丁加壬。—— P24

宫神配合还讲究星门相得：门宫吉而无奇，效力减半；得吉门又得三奇，方为全吉。本书并指出，符使（直符直使）不临五黄、暗剑者吉，余皆凶；以山向直使为内卦、直符为外卦，见禽（天禽）皆作六冲之论。这些细则，是断盘深化的关键。

择吉修造与时日选择

择吉修造是阳宅遁甲的重要应用。本书 P26 列出了时格、日格、月格、年格的避忌：庚加时干、庚加日干、庚加月干、庚加年干为四格；又有大格、小格、刑格、反吟、伏吟等凶时，事莫用。修造动土须避这些凶时凶格，择吉门吉格之时方动手。

时格：庚加时干……年格：庚加年干……以上二十四凶格，事莫用。—— P26

十二长生亦可用于择吉。本书按聚气程度，长生、旺、墓最聚，宜修造安灶；沐浴、死、绝最轻，宜静守。择日时还须顾及年悖、月脖、日悸、时惊等神煞，以避其凶。本书虽未对每一择日步骤详展开，但其框架明确：先避二十四凶格之时，再取三吉门与三奇得使之时，配合十二长生之旺位，方为吉日良辰。

宅形与门向的调整

结合卷三形势与卷四图评，本书隐含的化解之道，我替各位归拢成三条。门向不合，改门——门为宅骨，门门都合吉、一门独出始为强，若一宅多门而交冲，则一门休（衰），须调整主门向使合吉门。凶方凶格，以吉物镇之或索性避开——如灶位不当则移灶（炊灶宜生开吉门，忌死惊凶门），卧房方位不利则调房。形势有杀，以砂水化解——明堂十二杀、砂八杀、水之杀，皆须以植树、改水、设障等方法消解。这些虽非本书逐条明列，却是其理气与形势两套体系合参的自然推论。

十三、图评体例：天子、天将、天支三盘断法

本书卷二卷三的图评，除八门格局外，还有三套以盘面符号直断吉凶的体例：天子吉凶、天将吉凶、天支吉凶。这三者分别看天盘之子（支）、十二天将、天盘之支临地盘何支，是六壬式断法在阳宅遁甲中的移植，构成图评的另一重维度。

天子吉凶——玄女射宅法

天子者，支天盘之子也。其法看天盘之子临地盘何支，以断宅之吉凶。本书 P28 录有断诀：临子乾上神不安，临亥犬怪往头，临戌辛下有假骨，临酉口舌不与赛，临申家中有荒（凶）剑，临未墓爆拌灶叫……此是玄女射宅法。这是以天盘子支所临地支，直断家中将发生何事。

天子者，支天盘之子也。此看支天地盘之中，天盘之子于地盘何支……此是玄女射宅法。—— P28

天将吉凶——贵人所临

天将吉凶看十二天将所临之方与旺衰。本书卷三（P29、P33—P37）逐将列其临各方之义。例如贵人临亥主有财帛事，临午主动用文书官中进步，临辰戌名人藏不主事；腾蛇临亥主盗贼阴私损失，临寅主怒；朱雀临卯主小儿惊风，临申酉人死阴私奴婢逃亡。这些断语须结合天将的旺相休囚——如贵人长生则大、白虎逢死则轻。

贵人临亥，主有财帛事；临午，主动用文书官中进步；临辰戌，名人藏不主事。—— P29

天支吉凶——临方之物象

天支吉凶（P28、P33）则以天盘之支临地盘之支，断宅内各方之物象与吉凶。其诀古朴而具体：寅为花树卯桥船，辰为嫁高网巳洞泉，午横山未堰子，申河石道酉山，戌骨臭破窖灶，亥地南选有水穿，子为瓶盏及铁闸，丑是橙拌斛斗。这是以十二支象形各类器物与方位特征，供目验宅内布置之用。

寅花树卯桥船，辰嫁高网巳洞泉，一道血光宅内……申河石道酉山，戌骨臭破窖灶，亥地南选有水穿。—— P28

三盘断法（天子、天将、天支）与八门格局断法并行不悖，共同构成图评的丰富判象。一处宅第，可同时从门之吉凶、宫之格局、天子所临、天将旺衰、天支物象多个角度参看，互为印证。这正是本书图评体例的纵深所在——一套符号独断不了宅，得层层合参。

十四、关键术语表

十五、金句精选

以下金句逐字摘自原书（标注页码），部分繁体字已转为简体。它们浓缩了本书在排盘法门、阳宅总纲、格局断法与形势要诀上的要旨。

阳宅用阳通（遁）而不用阴通（遁）。阳遁九局，顺布六仪，逆布三奇。—— P4

阳宅之法，先以门为旬首。—— P6

地盘旬首所临之宫，其星即为直符，其门即为直使。—— P7

星、门、宫、神……九星、八门、九宫、八（神）也。其顺序必须熟，方能（成局）。—— P7

甲加丙为龙返首；乙加辛为青龙逃走，奴婢拐带，六畜皆伤；丁加癸为朱雀投江，文书有误，讼必败。—— P20—P21

以上十六吉格……以上二十四凶格，事莫用。—— P25—P26

地理之道与人同，人有三纲、四、五常，地理亦然。—— P30

五常者：一日龙，龙要真，龙管贵贱；二日穴，穴要的，穴管吉凶；三日砂，砂要秀，砂管寿夭；四日水，水要抱，水管贫富；五日向，向要正，向管成败。—— P31

门为宅路路为筋……引气入室是包胎，尤重三门八卦排。—— P31—P32

平洋真龙原是水，惟有息道是真龙。转处不分名息道，转处分流名漏道。—— P53

玉女守门坐金舆，青龙返首多近贵；飞鸟跌穴盛锦衣，日奇得使月下笛。—— P60·大门

十六、字里行间看张师的用力处

读旧书有个笨法子，却屡试不爽——看哪个字在书里翻来覆去地冒，便大致摸得到作者把心用在了何处。这本《陽宅遁甲圖評註》通读下来，"门"与"水"两字几乎不相上下，各近一百八九十次，压在全书最前头。这绝非偶然：张师开宗明义一句"先以门为旬首"，把门奉为宅之骨、气之所入，"门"字之频，正是这套法门的总回响；而"水"字与之并驾，则因为卷三那一长篇寻龙点穴赋里，水即平洋之龙、水即贫富之机，形势一脉的分量，全压在这个字上。

再往下数，"龙"近一百八、"穴"一百七、"向"一百五、"山"一百三十余——这五个字连成一气，撑起了卷三寻龙点穴那洋洋数十页地理赋的沉甸甸的底色。各位由此便知，张师绝非只在九宫盘上空谈理气，他是登山认龙、临水观局的人。而盘面上的操作密度，则集中在"宫"七十余、"奇"六十余、"吉""凶"各六七十次、"格"四十余这些字上——奇仪、宫位、格局、吉凶，正是卷一卷二那一摞摞起例速查表与四十格局的真正用武之地。"直符""直使""天将""九宫""三元"诸词虽次数不及，却如骨架般串在断法要害处。读者若把这几组字的轻重在心里掂量清楚，张师一半在理气、一半在形势的用心，便不再藏得住。

十七、过来人的几句实话

跟各位交几句底。张师这套阳宅遁甲，说到底是一门经验之学、师承之学。八门、九星、八神、奇仪、格局那一摞符号，靠的是象征类比与方位时序的自圆其说，玉女守门主近贵、白虎猖狂主人亡家败，这些断语里并没有一条可拿去实验室比对的硬因果。咱们同行心里都明白：它的应验，靠的是一辈辈师承口授、一辈辈登山看宅攒下来的经验，而不是可重复观测的硬数据。把它硬抬成一门科学，反而委屈了它本来的面目——它本是一桩老手艺，自有老手艺的尊严。

我也得替后学说句实话，免得诸位走偏。书里那些图评断诀，看似面面俱到，其实解释的余地极宽——一处宅子要同时看星、门、宫、神、奇仪、天将、天子、天支、格局九层符号，难免这层吉、那层凶彼此打架；张师虽立下"吉格吉门为真吉、吉格凶龙千避、凶格吉龙可趋"的通则来调和，可通则一宽，断者的主观就大得很了。再者，卷三的寻龙点穴赋讲的是形势目验，卷一卷二讲的是盘面推演，这本是形势、理气两大摊子，张师把它们并做一处，却没交代明白：形势目验与盘面推演何时一致、何时相悖，缺一个圆融的交代。读的人心里要有杆秤：这些断诀可能是真章，也可能是巧合、是选择性记忆、是事后归因。不必句句当真，却也不必因此全盘推翻——经验之学本就该这样去芜存菁地读，历练久了，真假自现。

还有一层，我非把话说在前头不可。书里"西北西南酒多病、奇基多病、大小最那不成双"之类断语，今日读来，断不可照单全收——这些与正经的求医问药毫无关系，绝替代不了医院的检查与治疗。不过话说回来，明堂十二杀、砂八杀里头，倒真藏着不少实在的居住经验：空窝之忌与受风受潮有关，水淋、割脚之忌与排水地基相连，射、冲、探、压之忌也与采光、通风、地基稳定脱不开干系。咱们剥去它那层吉凶外壳，里头藏风聚气、门路通畅、宅形端正、水势抱聚的内核，至今仍可与现代建筑、环境心理彼此印证。读张师这本书，我以为最妥当的姿态，是把它当作一位一辈子吃五术饭的老前辈，把他的心得、诀法、告诫一笔笔交代给后人的口述——既不神化，也不轻慢，平心读去，受用自在其中。再说书末那篇日本命学坛考察录（P73—P76），张师既肯认东洋同业的优点，也肯直陈其虚浮宣传、迷信权威之弊，这份自知之明，在当年的术数著作里并不多见，单这一桩，便值得后学敬他三分。

十八、阅读结论与精华要点

把全书读完，我跟各位交代一句话的定位：这是奇门遁甲用于阳宅的一部图解评注，篇幅虽小，体例却备——卷一起例教排盘，卷二原理释符号，卷三訣讲形势总纲，卷四判示范房间图评，正是一条从知到行的完整阶梯。它最要紧的创制，我已反复点破，就是那句"先以门向为旬首"——门向一立，遁甲全套符号便旋到九宫之上断宅吉凶，再以四十格局作判词，对大门、书房、灶、房逐一评断。

这本书的长处，我看在两处。一是实用：卷一那一摞起例速查表（八门表、九星表、十二天将表）配上卷四的各运遁甲图，读者照表查盘、即查即用，省了大半手算的工夫；卷二的奇仪配合与四十格局，给的尽是现成的判词语汇。二是功底：卷三那一篇寻龙点穴赋，平洋龙法、息道漏道之辨，分明是一篇完整的形势派地理要诀，足见张师于地理之学并非浅尝——他不是只会在九宫盘上空谈理气的人。书末的日本命学坛考察，又显出他超出"一技之长"的那点比较视野，难能可贵。

读时须知，我也直说。符号层叠过繁、断语弹性太大、形势与理气两大摊子未尽圆融、若干断语与今日居住常理相去甚远——这些都是须留神处。再者，繁体影印本年代久，繁简每多互见，起例表里的数字与方图卦象也偶有走样，凡引用起例与格局，都该照原书一一复核。读这本书，我以为最好的姿态，是当一门老手艺去领略——取它成体系的整理与那一份传统的居住经验，却不必把每一条断诀都照单全收。

归根结底，这本书最大的贡献，是把奇门遁甲这本用于兵家的术数，转译成住宅鉴定的操作工具，并给出一套可循的排盘与图评方法。它的核心洞见——以门为枢纽、形势与理气合参、多层符号叠合断象——作为一种传统的居住智慧，自有它沉甸甸的分量。先知其理（卷一卷二卷三），而后行其法（卷四图评），这便是这本术数教材能给后学的最大裨益。