《改運之書·風水篇》：命盘叠上阳宅的改运实务

一、书籍信息卡

大耕老师这本《改運之書·風水篇》，在命理书市里相当特别。它的特别之处，不在又罗列了多少星曜口诀、多少风水流派——那些东西，市面上一抓一把。真正难得的，是他敢把紫微斗数与阳宅风水这两门历来井水不犯河水的学问，用一条主线硬串起来：命盘上的田宅宫，就是一个人跟住处的关系；改风水，说到底是改田宅宫，再反过来去改那张命盘。我跟各位交底，这一笔立得起来，整本书的骨架就稳了。

读这本书，要抓牢它的脾气——不背口诀、不堆术语。大耕老师从战场的兵法布阵，一路讲到客厅里的一盏灯，把那些被讲得神神鬼鬼的风水，一句句还原成住起来舒不舒服的实在话。他在前言里把底牌亮了出来：风水学的核心，无非是替自己挑一处合身的住处；而要量身打造，就得先懂这个人——不懂人，谈什么挑房子？紫微斗数正是一套看得见全盘的命理系统，巧的是，它在十二宫与易经相会的那一脉里，还承着风水老祖宗奇门遁甲的血脉，所以拿它去看一个人当下的住处、看风水对他的影响，是一脉相承的。全书前半讲田宅宫在风水里的分量，后半讲风水的基本门道，落点都在教人怎么用田宅宫配着风水原理，把自己一点一点改过来。

本書前半段介紹紫微斗數中田宅宮在風水上對我們的影響，後半段介紹風水的基本概念應用，並且分析如何簡單地運用紫微斗數的田宅宮與風水學原理，幫助我們改變自己，改變命運，這是第一本結合紫微斗數跟風水學應用的書籍。—— 前言·何谓风水、风水与紫微斗数的关系

二、全书结构与论说次第

全书按知行次第编排：先用第一章确立田宅宫在改运中的枢纽地位，再用第二章打通命盘与居住方位的对应，第三章讲风水如何在运限盘上影响人；第四章转入纯风水学的基本逻辑（以形家为主轴），第五章分类各类煞忌，第六章给出化解方法。这是一条从理论（知）到操作（行）的完整阶梯。

三、风水到底是从哪里来的：藏风聚气，本是一句兵法话

这套学问的地基，要先把风水的本质重新认一遍。大耕老师开篇就动手把那层神秘面纱揭了：风水两字，起源于藏风聚气、界水而止——这句话最早，其实是用来形容兵法家行军布阵的。冷兵器年代，两军对面作战，把主帅藏起来，让他既收得到各方消息、又方便传出号令、还得有天然屏障护着，这种布阵的法子，让自己在战场上易守难攻，胜算大增。风水，便是从这里头来的。

「風水」兩個字起源於「藏風聚氣，界水而止」，這句話最早其實是用來形容兵法家行軍布陣的概念。—— 前言

作者接着推演风水的演化路径：当战争结束进入和平时代，人类一样需要防备进攻与野兽侵害，于是兵法家把战场上的布阵技术，逐渐转入建筑防御工事、宫殿堡垒，再移转到富豪家族的房舍，最后落到一般民间居家（那些转行的兵法家，标不到皇家案子就去承包贵族的，贵族抢光了就找商人豪宅，最后做不到王公富豪生意的就找平民百姓）。因此华人文化圈真正流行风水，起源于战国、兴盛于汉朝，而且是先有活人居家环境的阳宅风水学，后来才有死人长眠的阴宅风水学——一开始先照顾自己，觉得自己不够好，才把脑筋动到祖先身上。

这套起源史背后，藏着一个更深的原理：所有风水流派，无论门派多复杂，其基础都不脱三种基本原理。第一是形家，即讨论生活周围的山川地理环境对人居住的影响（如路沖、地形地物）；第二是理家，即重视居家内部环境的摆设布置与空间调配，用整理内部空间来解决外部空间的问题；第三是三元纳气等整体地理煞气学说，认为整个天地之间有一股无形力量主导磁场，会随时间变化（如一百八十年一周期的五黄煞）。这三种原理，结合五行阴阳与易经符号，就成了古老风水的基础，各流派只是在此基础上叠加经验与所学。

無論是哪一種風水流派，都是從最基本的居住環境適合自己、住起來舒服為根本……其實都不脫前面說到的三種基本方式。—— 第四章·1 传統風水到底是什麼

说到底，本书给风水的定义就一句：所谓风水学，其实真正重视的是挑选好的环境，并创造让自己可以活得自在、住得快乐的处所。把玄奇术语还原为生活智慧——我越来越快乐，你总是睡不好，一来一往当然你的人生就会倒霉一点，我的运气就会比较好一点，这就是风水对人生的分量，也是它影响我们的根由。这里头没有神秘力量，不过是居住环境长年累月把人的身心塑出来的样子。

所謂風水學，其實真正重視的是挑選好的環境，並創造讓自己可以活得自在、住得快樂的處所。—— 前言

四、命盘为体，风水为用：不懂人，就别谈挑房子

第二条根本的，是把命理（紫微斗数）与风水的主从关系理清。大耕老师一遍遍强调，传统上把风水与命理分作两摊来谈，是不对的——正如看哪一门命理，都不能扁扁地只盯一个条件看，得整盘评估；一个好的风水老师，必然要懂一门命理学，若不懂人，凭什么替人挑好住处？说白了，命盘是体（人天生的特质、本事、对环境的挑选力），风水是用（现实环境里下手调整的手段），两者原是一脉，不是各立门户的两套学问。

好的風水老師必然要懂得一門命理學，若不懂人，要如何為人們挑選好的居住環境呢？—— 前言

这一主从关系有一个著名的反证故事。隋文帝曾说：如果风水有用，为何我哥哥会战死？如果风水无用，为何我能够当皇帝？作者借此说明一个关键原理——同一间房子对不同的人影响完全不同。某户人家住进凶宅后发疯，另一户住进去却没事；某间大企业的起家厝（白手起家时住的房子），之后住进去的人却生意失败。这正是因为风水的影响必须搭配个人命格，别人的好风水不一定适合你——所以某甲搬进去飞黄腾达，某乙却官司缠身。

在風水學上有個著名的故事，隋文帝曾說，如果風水有用，為何我哥哥會戰死？如果風水無用，為何我能夠當皇帝？—— 第一章·1

顺着这一路，就到了全书顶要紧的一句话：个性决定命运，直接改变个性往往困难，但是改变居住环境却只要懂得挑选。这是用一束花的故事来比喻的——一个人因朋友送来一束花，为摆上好看的花清理了桌子，整理了家，把自己洗干净，最后容光焕发带来好人缘、好工作与好人生。一束花带离了原本的自怨自艾，连带改变了阴暗个性与一事无成的人生。这个故事就是最基本的改运原理，对应到紫微斗数上：我们可利用命盘信息了解对居家的需求，进一步用风水原理调整居住环境，让生命藏风聚气、风生水起。

個性決定命運，直接改變個性往往困難，但是改變居住環境卻只要懂得挑選。—— 第一章·1 睡得好，人生才會沒煩惱

五、把田宅宫看透：它不止是财库，还是改运最容易下手的枢纽

理解了命盘与风水的主从关系，第三个根本法则就是把紫微斗数十二宫中的田宅宫彻底讲透。作者指出，田宅宫在命盘上很容易被忽略，却是改运过程中很重要的宫位，因为我们最容易通过现实生活中的改变去更动它。依照紫微斗数十二宫连动的概念，牵一发而动全身，改变一个宫位，十二宫跟着改变，当然就改变了人生。

田宅宫对家所引申出来的含义，至少包含四个层次。第一是财库：因为我们生活在资本主义社会，金钱是建构生活的主要支柱，安全感通常来自于财务状况，这也是田宅宫被当成财库看待的原因。第二是家人关系：田宅宫代表与家人的关系、对家的看法。第三是安全感与归属感：家对一个人来说，代表安全感与归属感，因此也有着保护自己与稳定保守的心理层面意义。第四是居住环境：田宅宫代表我们与现实生活环境的对应，是我们自身磁场的延伸，也是老天给我们在现实生活环境上所遇到的问题。

这四个含义在三种盘上各有侧重。本命盘（依出生年月日时排出的命盘）的田宅宫，是老天帮你选择的环境、一辈子对家或居住环境的看法，也代表出生的家世背景。大限盘（十年为期的盘）的田宅宫，是因为年岁变化产生对环境的看法，因而造成环境对我们的影响变化。小限盘与流年盘，则代表那个年岁中关于财库的变化、家人情感问题、自家居住环境状况，以及外界环境对我们的影响。简单说：本命盘看天生、大限盘看十年、流年盘看一年。

田宅宫之所以是枢纽，还因为它与三方四正的连动。田宅宫的三方四正，刚好是代表身体状况的疾厄宫、代表子孙的子女宫、代表妈妈与兄弟姊妹的兄弟宫所组成。没有好的居住环境与家庭温暖，身体怎么会健康、心情又如何会好，怎敢生小孩或有良好亲子关系。传统上家由母亲掌管，家庭绝大多数与兄弟姊妹有关，所以也包含了兄弟宫。改变这些连动宫位都有难度，改变风水反倒相对省事，风水这一门所以能兴盛，道理就在这儿。

最能体现星曜效力法则的，是破军星的例子。破军这颗产生破坏力的星，如果有强旺的田宅宫支持——足够的祖产、家世背景、风水运势支持破军的梦想爆发——其实破军就不会变成只是破耗，反而会有很好的成就。所以常讲破军背后真实的含意是文明的起源、人类的进步，却常被误以为只是破坏。没有破坏就不会有进步跟创造，重点在于破坏之后若有更好的发展，那是因为自己有足够的本钱，而这个本钱正是田宅宫所代表的靠山与平台。

在紫微斗數中，那個會產生破壞力的破軍星，如果有強旺的田宅宮支持，有足夠的祖產、家世背景、風水運勢支持破軍的夢想爆發，其實破軍就不會變成只是破耗，反而會有很好的成就。—— 第一章·1

六、风水凭什么能改运：靠的是潜意识，落在福德宫那一格

前几条讲的是风水的来路与门道，这一条要回答一个更根本的问题：风水凭什么能影响一个人的运势？答案不是什么玄妙的磁场，是潜意识。大耕老师把话挑明了：我们与环境的关系，会在潜移默化里头影响着我们——影响的正是我们的潜意识；潜意识一被搅动，跟着就搅动了我们的个性与价值判断，运势便这么被改了。

我們與環境的關係會在潛移默化中影響我們……其實是影響了我們的潛意識，因為潛意識受到影響，跟著影響我們的個性跟價值判斷，最後導致運勢受到改變。—— 第四章·7 空間環境給予的潛意識影響

作者举了一系列例子说明感官如何操纵意识：看到草莓会因脑海记忆而分泌唾液；欧洲一些国家的斑马线画成立体、仿佛悬空，人靠近时会因视觉受影响而停顿，连带注意路口行人；餐厅通常用暖色系（安心温暖、让人留下），快速进出的卖场用冷色调。这些都是借外头的感官去影响人，人的意识，就这么被摆弄着。中国古代也是如此——明式家具的官帽椅违反人体工学、逼你挺直腰杆才像个当官的人；玄关逼你换衣调整心情；名山大寺必有迴廊庭院方便人流连聚集。

这套潜意识影响机制，在紫微斗数命盘上有一个精确的对应点——福德宫。作者揭示了一个关键的宫位关系：任何一个宫位往顺时针挪一格的宫位，都是该宫位的父母宫（即来源）。命宫的顺时针一格是父母宫，父亲是我们生命的来源；代表风水的田宅宫，刚好是福德宫顺时针一格的宫位。因此风水会直接影响福德宫代表的精神状态还有运气福分——因为我们的居家生活会影响人格特质、生活习惯以及潜意识，进而影响精神状态与潜意识中对生活做出的判断，最后影响运势。

代表風水的田宅宮，剛好是福德宮順時針一格的宮位，因此風水會直接影響福德宮代表的精神狀態還有運氣福分。—— 第四章·7

这条法则落到手上，用处就大了：风水既然是借感官去搅动潜意识，绝大多数风水问题（形煞、压迫、冲煞）的化解，便可以回到眼不见为净这条最朴素的原理——看不到就不会受到影响。桌上摆个小摆件作用不大，道理也在这儿：那些来自地形地物的视觉冲击，力量远大于一个装饰品。整个形家风水的逻辑，说穿了就是空间对潜意识心理的影响。

七、改运有它的边：先求有再求好，顺着自然一步步来

理论讲到这一条，要紧的是改运的限度与态度。大耕老师并不主张风水万能，他反倒相当清醒，把这条路的边界，一条一条划了出来。头一道边，来自命盘本身：一个人运势不济的时候，那张命盘也正处在很糟的状态，这时候田宅宫也好不到哪儿去，本来就不易寻着好住处。这是命盘与风水的同步性——运气好的人随便挑都挑得到好风水，会挑的人也不会让自己落在差环境里，运势自然不差；反过来，运势不佳时，东挑西选也选不着好环境。

第二个限度来自空间量体法则。作者给过一条顶实在的判断：要对外界环境产生作用的任何调整，都需要具备一定程度的空间分量，而且这份量通常需要占整体空间至少百分之三以上。他举了自己初开课时旁巷内一家公司的真实案例——老板不到四十岁拥有三辆名车与数位知道彼此存在的女友，公司在寸土寸金的一楼店面放了将近两坪大的风水池，占去公司十分之一空间，旁边还配三坪员工休憩区，一来一往占去快六坪。要产生作用的调整，空间比例必须够大；反之，在自己房间或办公桌上摆个小东西，其实装饰品跟自我安慰的成分比较大，真正发挥实际的作用是不够的。这个法则直接解释了为何分隔式小套房风水极差——轻则完全没有利用风水改善自己的机会，重则因居住环境很糟造成风水很差。

要對環境產生作用的各種調整，都需要具備一定程度的空間份量，而且這份量通常需要占整體空間至少百分之三以上。—— 第四章·2 形家風水基本邏輯跟觀念

第三个限度是改运的不可速成。作者在结语里反复告诫：这个世界上困难的事情从来不会在一瞬间解决，厉害的学问从来都不可能像 usb 随身碟一样，插下去资料就灌过来。绝大多数把自己人生过得很差的人，除了少数实在太倒霉的人之外，都是要得很多、做得很少，希望一次解决所有问题。命理改运的重点在于：一步一步先完成一点来当目标，慢慢地人生就会越来越好——一次无法挑起一百斤，每次十斤总会处理完一百斤。作者甚至以自己为例：本书出版八年前他正经历人生巨变，负债千万差点流落街头，带着刚出生的孩子；他一样住过自己反对的套房，但很快想办法搬出，先住没有阳光但格局好的老旧房子，随后逐步搬家，最后搬到方正开阔、四周风水很棒、前方一片公园绿地的地点，如今还清债务、出了书。

煞忌同時出現的時候，就像在拆解人生的炸彈，先要爆炸的那個先拆，慢慢地讓自己的狀況越來越好。—— 結語

这个因果观最终归结为一句朴素的话：富豪其实也不是一开始就住在好风水里，差别只是当他有能力时，就会逐步改善风水，让自己的运势一直维持在巅峰。改运急不来——顺着自然、安顿身心、一步一步改善，这就是他的态度，也是这本书跟装神弄鬼的江湖术数最分得开的地方。

八、反推你的居住环境：田宅宫三方四正里的星曜，就是地形地物

理论的几条讲完了，接下来是上手做的事。头一个能落地的技法，是从命盘田宅宫的三方四正，反推自己与家人的居住环境。这套法门，主要本着清末民初紫微斗数大师观雲主人王栽珊那部《斗數宣微》——近代几乎各派对田宅宫的古论今说，根子都在这本书里。它的道理并不玄：把宫位里的星曜，当作环境的描述符号，每一颗星，都对应着特定的地形地物与居家特征。

操作上要注意三盘的分工。本命盘的田宅宫看天生对居住环境的价值（藏在内心深处）；大限盘的田宅宫看当下十年正在发生的居住实况；小限盘看自己一年内对居家环境的更动或选择；流年盘看环境对自己的影响（短时间内的环境变动）；流月流日则是更微小的环境变化（如门口修路、阳台漏水）。以本命田宅有太阴星为例，此人喜欢居家放松自在、家里头温馨，希望附近有餐厅有水池，甚至会选择比较低洼的地方、房间不要太透光明亮，一点阴暗给他月亮躲云间的神秘安全感；但若大限走到田宅宫是太阳且在旺位，他会希望住的地方采光好、可在高地上、让自己感到有地位。

书中对各星曜所代表的居住环境，给出了完整的对照表。以下摘录主星与部分辅星的居住环境特征，读者可对照自己命盘的田宅宫三方四正逐一查对：

推算时还要注意城乡差异的调整。作者特别提醒：天机星代表树林跟电线杆，如果居住者生活在都会区，当然是电线杆出现机会比较多；天梁星可能是大树或大型医院，如果住在乡村地方大型医院比较少，那么大树机率就比较高。再有，宫位内若出现煞星或化忌，可能表示风水上有问题；这时再利用田宅宫的宫干去飞化，产生化忌的位置就可以知道这个风水问题会影响自己什么事情。

九、命盘叠上平面图：找的是只属于你一个人的财位

第二个可操作的核心技法，是把命盘与居家平面图叠合，找出真正属于自己的财位、桃花位、文昌位。作者先把一体适用这套通论挑落马下——开门的右前方是财位，这话说得太表面，毕竟所谓一体适用的东西通常不太适合每个人，就像公版的衣服鞋子跟真正量身订做的总是不一样。许多人回家依样画葫芦摆风水阵法却一点效果都没有，甚至招来烂桃花，因为适合他的桃花方位不见得适合你。

具体操作分四步。第一步，确认命盘地支方位：紫微斗数命盘上的地支位置，子为北方，据此排出十二方位。第二步，拿出家中平面图（可用手机 app 自画），利用罗盘或指南针 app 量测出居家方向。第三步，将命盘北的位置对上居家平面图北方，把命盘跟平面图重叠在一起。第四步，因为命盘就呈现我们与生俱来的磁场与环境的方位关系，于是可以利用财帛宫化禄或禄存的位置，找到适合的好财运方位。

方位叠合后，如何催旺？作者给出了极朴素的催旺原则——利用光明的力量。我们应该不会觉得阴阴暗暗的地方很赞吧？也不会觉得脏脏乱乱的空间很赞吧？所以有光、有温暖，会给予我们舒服的感受；如果这个舒适的感觉对应命盘上刚好又是我需要的地方，就可以在那里得到力量。最简单的催旺方式，就是让那个地方干净明亮，更进一步可以让你喜欢在那里待着——因为空间要能影响自身，在那个空间待的时间一定要够久，一个好风水的地方都不去，怎么可能帮助得到你。

催旺前必须先分辨宫位好坏。这个分辨法则贯穿全书：基本上就是看煞、忌由三方四正汇进来的多不多，如果三个以上（包含三个），就是比较差的状况，这时基本上可以不用看宫位内是否有吉星或化禄化权化科，直接不用那个位置。但要注意：这个三个煞忌以上的法则只适用于风水（风水先求安身才能立命，要尽可能求好运降临跟安稳，别自己找个风雨来练习信心），不适用于论命（论命里风浪中才有大鱼，真正的大商人企业家都是煞忌与吉星并存的冲锋陷阵状态）。

但是在風水中不能這樣，風水是先求安身才能立命，所以要盡可能求好運降臨跟安穩，別自己找個風雨來練習信心。—— 第二章·4

宫位状况不佳时的替代方案是飞化。若财帛宫煞忌太多，就利用财帛宫的宫干化禄或产生禄存的位置，当成专属财位；若这个位置也不行，就找替代宫位——命宫统管十二宫个人运势好财运也会好，所以命宫可用；再不行用代表运气跟福分的福德宫。感情同理：找桃花用夫妻宫，已婚者增进感情用子女宫；完全没有桃花的可用夫妻宫宫干飞化或直接用红鸞星所在位置（不论宫位，但一样不能煞忌太多）；增进性生活或求子找天喜星。红鸞天喜都有生年与流年两种。

十、宫干飞化：风水出了问题，它到底会影响你哪一桩事

第三个实践技法，是利用运限盘的田宅宫宫干飞化，反推风水对自己的影响。这是第三章的核心方法。基本逻辑是：当运限盘的田宅宫出现煞忌，表示此时居家风水可能有问题；而田宅宫的宫干刚好化忌进入某个宫位，就可以知道田宅宫的风水影响了我什么事。

这个方法有三桩条件，缺一不可。其一，看的是运限盘的田宅宫（大限、小限或流年），而不是本命盘的田宅宫——因为事件的出现通常发生在运限盘上，本命盘绝大多数只代表天生的价值观跟能力，除非小时候家中出现变故。其二，田宅宫内必须已经出现风水上的状况（有煞忌出现），否则好好一个漂亮的田宅宫单纯化忌给其他宫位，可能只是自己重视家庭而对另一宫位产生影响（如化忌给官禄宫只是因重视家庭影响工作，不会出大事）。其三，化忌进入的宫位本來就有问题——例如该宫位已有两个煞星（擎羊、火星），本身已具备柴薪，只差人去点燃，此时田宅风水出问题又化忌，就会引爆那个宫位的问题。

作者举了一个完整的实例：流年夫妻宫有巨门、陀罗，本来可能只是跟另一半有点沟通不良；但此时田宅宫的宫干是丁，而且田宅宫有煞忌出现，而天干丁会造成巨门化忌——这就会因风水问题造成夫妻之间从只是不善沟通，变成口角争执。这种争吵会让人觉得莫名其妙，两个人虽然偶尔沟通不良但平常好好的，却会突然在某个时间点怒火中烧。如果盘上有这样迹象，就可能是因为住家附近环境变动，或家中刚好有不同变动，造成风水转移，影响了自己的命盘。

除了宫干飞化，还有两种方法可组合应用：叠宫与暗合宫。叠宫是两个宫位叠併，下面一层代表事情发生原因（田宅宫），上层代表发生现象（如流年财帛宫叠大限田宅宫，若田宅有煞忌，表示今年理财不利会破财，且可能与自家风水出问题有关）。暗合宫则是两宫位间彼此的潜在影响（如流年田宅宫有煞忌、暗合夫妻宫，表示自家风水影响了感情状态）。这三种法子可以搭着用，一层一层往深里追，风水暗地里牵连到哪一桩事，就能追出来。

办公场所与营业场所的风水判断另有诀窍。办公室看的是疾厄宫——因为疾厄宫刚好是官祿宫的田宅宫（这是紫微斗数中常用的宫位转换观念，可将任何宫位当命宫，对应变换其他宫位含义）。营业场所（餐厅、卖场）则因员工流动性大，主要影响员工之间或对应老板，所以自己的餐厅要注意命盘与这个营业场所的对应：收钱管钱的地方要在田宅宫或财帛宫位置，客人进来的位置最好是遷移宫或财帛宫，办公室跟厨房选官祿宫位置——前提是这些宫位状况都不要太差。

十一、不用罗盘也能看：立太极，把朱雀玄武青龙白虎立起来

第四个实践技法，是不用罗盘也能操作的形家风水。作者主张，风水打根上就是看地形地物起家的，很多时候并不那么用得着罗盘，这倒正好合了现代人图方便、初学者求快上手的脾气。形家风水的基本架构，从一个关键操作开始——立太极。

立太极，就是先定下自己站的地方，才晓得周围是什么、自己又是什么。要点是把方位立起来，前后左右四个方向，一个都不能含糊。古人给这四个方位四个名词：朱雀（大門看出去的方向，即前面）、玄武（后面）、青龍（左边）、白虎（右边）。在现代化的居住环境中，立太极有一个重要调整：如果住在大楼，对屋外的感受不会来自于那道小小的大门，现在比较可能是打开阳台才能感受到屋外，因此朱雀位应该是住家对外最大的那个洞，可能是门、可能是窗、可能是阳台。所以现代风水是立体综合应用——社区大门、大楼大门、自家阳台，各有各的方位，可按空间大小去调整跟分析彼此的影响力。

确立四方位后，要逐一检视各方位的吉凶。朱雀位（前方）最好有一大块空旷地（称为明堂），明堂后面有一块高起的物体（称为案）——案最好是长方形、方正完整，且其最顶端要在自己水平视线以下（须抬头才看得到天际线就算太高，会有压迫感）。玄武位（后方）需要高大厚实而稳定安静的依靠，距离约三公尺左右称为有靠，且后方建筑最好高于自己的建筑（或至少高于自己住的楼层）。青龙位（左方）希望平缓而绵长，代表稳定深思熟虑的工作思虑。白虎位（右方）希望平稳而安静，最好不要比玄武位高（白虎位太高表示感性胜过理性）。

这里有一条再要紧不过的实务法则——空间量体的大小，决定影响力。越大的力量越大，占的空间大、体积够，才压得住秤。以房子来说，真正受房子风水影响的，是住在最大房间的那个人（通常是主臥室），因为大的、整体性的空间，才具备最大的影响力。所以在办公桌上摆个小物件用处不大，道理也在这里。所以大耕老师长期劝人：运势好一点的，最好别住分隔式小套房——宁可住远一点，拿通车的时间换一处好环境，好的居住环境，会把人整体的气运能量一并带旺。

十二、水往哪边流、路怎么沖：老规矩换到现代马路上看

好风水的第二个条件，是水的方向。作者把风水两字拆解为藏风纳气与界水而止两层。藏风纳气不是说把门窗关起来让气出不去——藏的意思是要有东西进来你才能够藏，纳当然也要纳进好的气；回到基本面，就像呼吸要顺畅一样，空间的空气流通也要顺畅，并保持适度的干净跟干湿度，这样住起来舒服，自然有好的思考，可以储备好的能量。

界水而止有两个意思。一是坏的气会在遇到大水时被阻挡下来，远方给予我们的煞也会因河流或湖泊而让我们感觉距离遥远、跟我们没关系，无法造成影响。二是水会为我们带来不同的磁场跟能量——更重要的是，水在古代其实代表交通的概念，同时也是生命的泉源，连带着代表生机或机会（各大文明发源地都在大河邊，就是因为大江能够让人群聚集，产生无限商机）。

水的方向判断，要画出居家空间四方位的十字线，形成四个区块（A 左上、B 右上、C 左下、D 右下），再依水（或现代的道路车流）进出方位判断吉凶。水从 A 进入、绕过房子从 D 出去、在左下角包围建筑物，就算是包了，水带来的气被留给自己所用；若水从 A 进来却很快从 C 出去（A 到 C 夹角小于 100 度），则不但没带来好能量，还把屋中的气或能量带走了。在现代，交通要道可以当成一种水的流向，但要注意车流走向——台湾靠右走、香港靠左走，同一条路在台湾可能是水过来绕过房子留气，在香港可能就变成带走气。

路沖这条老规矩，换到现代来看尤其见功夫。大耕老师指出，路沖这概念——一条马路直直往建筑物大门冲过来——对住家来说，无论是开门见大马路对着自己心慌，还是实际容易出车祸，抑或整天车水马龙吵得人心烦，都是坏事；可若换作做生意的、尤其是要人潮的店家，倒正好接住那股直冲过来的人潮。这便是形家风水活用的精髓：同一处环境，因用处不同，吉凶便翻了个个儿。所谓来水不能直沖、后来转作路沖的说法，根子本是古代河水运输的管道，经年累月换成了今日的道路。

作者还点出一个常被忽略的细节：朱雀位原则上应该宽广辽阔、表示前程海阔天空，但命理上的事都是相对比较不是绝对值。如果要海阔天空，大家都去住海景第一排不是更好吗？那个海要多阔就有多阔——但那样其实是不对。所谓前程，必须是前方看得到东西，走在沙漠里看到绿洲在前方，一切辛苦感觉都将得到回报；但如果只看到一片沙漠，就会有前途茫茫的感觉。反之，对退休老人来说前方不论海或沙漠都可能是前无挂碍、宁静自在。所以风水的好坏必须对应每个人的情况与人生阶段来解释，不能死背口诀。

十三、眼不见为净：五类形煞的化解，与一碗化煞安忍水

好风水的第一个条件，是没有让你不舒服的煞。作者对煞给出了一个朴素而完整的分类，分为五组：生活体验组（开门见灶、巷子最底部、传统市场夜市旁等生活不便）、灵魂宗教组（高压电塔、小宫庙、阴暗杂乱处招惹不好磁场）、潜意识组（尖銷形状的刀壁煞、败坏的东西、五光十色的光线声音）、空间压迫组（视觉不平衡造成心理不平衡）、冲煞组（路沖、穿堂煞、大楼隙缝风压等）。理解煞的分类，才能对症化解。

化解法一：生活问题用知识解决，不用迷信

第一组（生活体验组）本质上就是生活小常识，查看生活小百科可能比看风水书还要准确。沙發要靠牆（背后有人走动会坐不安稳）、窗外不能挂衣服（半夜醒来像鬼影飘动）、开门不能看到廚房（古代是家徒四壁才不得已把厨房放家中后门，现在豪宅直接做中島当厨房），这些若是问命理师通常都说不出所以然，因为这些问题就只是生活经验。所以只要基础风水逻辑是依照地形地物的影响、造成居住环境是否舒服，自己住起来没问题就可不理会。作者甚至调侃：有风水师建议客人把尿或精液摆在家中某处可以改运、或在家中摆把巨大关刀，除非是真正遇到极度厉害的高手设阵法（通常短期使用），否则必然会影响居家生活——如同有人要卖我如来神掌秘笈，我应该不会相信他。

化解法二：离开磁场混乱的地方

第二组（灵魂宗教组）如建筑周围有高压电塔、或附近有宫庙及各种宗教组织（尤其有通灵感应活动的），这样的环境容易会有不对的磁场，并非一般人可以直接从风水上处理。最简单的方式就是搬离那个地方，因为周遭环境一直把灵体吸引过来，镇宅法宝是不是这么够力实在很难说。若真有困难无法离开，建议多往大庙宇走走（大型庙宇神明较正面且具强大力量），多晒太阳保持正面信念，居住处一定要保持干净整洁、尽可能不堆杂物、让阳光照射，减少阴暗角落。

化解法三：眼不见为净

第三组（潜意识组）绝大多数是因视觉造成心理影响，既然如此，最简单的方法就是眼不见为净，看不到就不会受到影响。各种开门会看到的尖尖刺刺、破破烂烂、闪闪发光对着你的，就把它挡起来。重点是挡的东西不能是尖锐植物（为挡尖锐东西放一盆仙人掌，结果仙人掌在自家阳台站一排就是个煞，还直冲家里）、植物要摆在外面（茂盛植物难免招蚊虫）。只要是圆润的、可以阻擋视線的东西都可以挡煞——大玩偶、窗帘、柜子。若影响面积大（窗外霓虹灯、对面玻璃帷幕大楼反光），光靠小屏风没用，建议直接装堵轻隔间的墙，或至少装块雾面玻璃让光走进来但煞不直接进居住空间。

化解法四：空间压迫用内明堂化解

第五组（空间压迫组）虽然因地形地物，但并非看不见就好。房子太小自然会杂乱阴暗，容易在梁柱墙角造成空间内的煞。基本逻辑是希望房子至少要有客厅，不要有太侷促的空间与太多转折走道。客廳一定要有，且最好能有个小阳台造成走出阳台就面对朱雀位——家中客厅可当成自己围出来的小明堂（内明堂），有种这里属于我的概念。格局上不能为房间牺牲客厅空间，客厅一定要是最大的，至少要跟主臥室一样大。左右青龍白虎位的压迫问题，对应整栋建筑物会比较明显，对应个人居家单位影响不大，非睡觉时间待在舒服自在的客厅、把那位置的窗户关起来，或放面镜子增加空间、打上灯光解决阳光问题即可。但朱雀位若有压迫，建议直接换房子。

化解法五：化煞安忍水制五黄煞

天地自然形成的五黄煞，无法用眼不见为净法化解。作者整理出一个简单又便宜的化煞安忍水制作法与五黄位公式。化煞安忍水制作：一个大碗公（开口要比中间直径还大，最好不要木头或金属材质），碗内装约五分满的盐巴（粗盐细盐皆可），盐巴上放六个铜板（摆成圆形或五边形加中间一个，基本就是平均摆放），再慢慢加水到七八分满即成。古书用银元，猜测是利用银跟盐的化学反应结合空气中不知名的粒子；现代用台湾十元铜板也可，银色金属铜币应该都可以。

五黄位的找出公式：步骤一，将西元年数字相加（一直相加至个位数）；步骤二，用 11 减去步骤一所得数字后入中宫；步骤三，依序填入数字（坎→坤→震→巽→中宫→乾→兌→艮→离）；步骤四，找出 5 的位置即为今年五黄位。例如 2020 年：2+0+2+0=4，11-4=7，以 7 入中宫，填入后 5 落在震（东方），故 2020 年五黄位在东方。把化煞安忍水摆在家中靠东方的位置即可，大约一周会看到碗上缘结一层盐巴结晶，两周后结晶甚至爬到碗外，表示正帮我们把煞气转换出来。五黄位每年变换，需每年将化煞安忍水放在不同位置。

化煞安忍水是建立在認為所有的煞會產生，是因為空間中某一種粒子會迅速移動，移動的過程對我們造成影響，所以利用化煞安忍水將這些粒子穩定下來。—— 第六章·化煞安忍水

十四、字里行间看大耕老师的用力处

读一本书有个笨办法，却很灵——看哪些字眼在全书里反反复复地冒，便能摸到作者真正的心思所在。这本《改運之書·風水篇》通读下来，"風水"二字稳居头名（三百七十多次），它虽说要拿紫微斗数配风水，可全书的主轴从来都是风水实务，这点骗不了人。紧跟着的"命盤""田宅""田宅宮"三个词你追我赶，正合着大耕老师那句"改风水就是改田宅宫"的话——这几个字撑起了全书的操作台子。

再看几个字，更见他的偏向。"煞"字出现得极勤（一百三十多次），可见第五、六章那五类煞忌与化解，他是下了重笔的。有意思的是，全书几乎不写"化解""擇日""佈局"这类四平八稳的词，倒偏爱"化煞""催旺""擋煞"这些动手动脚的动词——一字之择，便见他重实务、不喜玄谈的脾气。而"化忌"远多于"化祿""化權""化科"，也说明在他的风水语境里，眼睛盯着的是怎样认出、怎样化解那股负面的飞化，把祸事先按住，比求什么吉星高照更要紧。

十五、金句精选

挑几句原书里的话，逐字照录、标了章节，繁体字原样留着。这几句，把大耕老师在风水本质、改运的来路、潜意识那一层、还有实务上的态度，一齐浓缩在里头了，值得反复念诵。

「風水」兩個字起源於「藏風聚氣，界水而止」，這句話最早其實是用來形容兵法家行軍布陣的概念。—— 前言

所謂風水學，其實真正重視的是挑選好的環境，並創造讓自己可以活得自在、住得快樂的處所。—— 前言

個性決定命運，直接改變個性往往困難，但是改變居住環境卻只要懂得挑選。—— 第一章·1

在紫微斗數中，那個會產生破壞力的破軍星，如果有強旺的田宅宮支持……其實破軍就不會變成只是破耗，反而會有很好的成就。—— 第一章·1

既然所謂命理學與風水學都是人與環境的關係，自然不能只看人或環境。—— 第一章·1

但是在風水中不能這樣，風水是先求安身才能立命，所以要盡可能求好運降臨跟安穩，別自己找個風雨來練習信心。—— 第二章·4

我們與環境的關係會在潛移默化中影響我們……其實是影響了我們的潛意識，因為潛意識受到影響，跟著影響我們的個性跟價值判斷，最後導致運勢受到改變。—— 第四章·7

代表風水的田宅宮，剛好是福德宮順時針一格的宮位，因此風水會直接影響福德宮代表的精神狀態還有運氣福分。—— 第四章·7

要對環境產生作用的各種調整，都需要具備一定程度的空間份量，而且這份量通常需要占整體空間至少百分之三以上。—— 第四章·2

煞忌同時出現的時候，就像在拆解人生的炸彈，先要爆炸的那個先拆，慢慢地讓自己的狀況越來越好。—— 結語

這個世界上困難的事情從來不會在一瞬間解決，厲害的學問從來都不可能像 usb 隨身碟一樣，插下去資料就灌過來。—— 結語

富豪其實也不是一開始就住在好風水裡，差別只是當他有能力時，就會逐步改善風水，讓自己的運勢一直維持在顛峰。—— 結語

十六、过来人的几句实话

大耕老师这本书，在命理风水一类的书里，是难得的一部。难得不在它讲得多么玄妙，恰恰相反——难得在他自己动手把那层神秘的外衣揭了，处处反装神弄鬼。但既是同行，我也得说几句实在话，给读的人提个醒，免得一头扎进去、把不该当真的也当了真。

一、难得：把玄学掰回了住得舒服这桩实在事

这本书最值钱的地方，是把历来被讲得神鬼莫测的风水，掰成了一桩看得见、摸得着、能上手做的事——无非是挑一处让自己住得自在、住得痛快的房子。大耕老师在前言里就交了底：那些预测、推理的学问，背后确有厚实的道理，但绝不是哪个仙人私下授的，说到底是前人过日子攒下来的智慧。这话我爱听。他这份还原的心思，落在三处最清楚：头一处，拿潜意识、拿福德宫，去解释风水凭什么起作用，于是风水跟摆餐厅、布置卖场那些讲究光色暖冷的门道，便接得上话；第二处，定下个"调整得占空间百分之三以上才算数"的规矩，一下子就把桌上摆个小摆件那种自我安慰的事，说破了；第三处，一句"眼不见为净"，把形煞的化解拉回到最朴素的遮挡与借光。在命理书市里，肯这么老老实实说话的人，不多。

二、要当心：实用的话里，掺着几条验不了的说法

话虽如此，我也得替各位把话点破——这本书里，实在话和验不了的话，是并着讲的。一头，他主张风水背后是生活智慧，不是什么神秘力量（比如开门见灶，不过是古代家徒四壁的不得已；沙發要靠墙，不过是背后有人晃来晃去叫人坐不住）；另一头，他又留着灵魂、磁场、五黄煞的"粒子"这一类仪器验不出来的假设（比如那位免疫球蛋白不全的客人，他归到祖母灵魂在家徘徊；化煞安忍水，他说靠银盐反应去稳定空气里某种粒子）。他自己的辩解是：百年前仪器不够，光子原子也验不出来，可它们确实在。这话听着诚恳——他至少肯认眼下验不了——可这里头有个坑：一旦开了这道门，往后任何验不了的说法，都能顺着这道缝钻进来。读的人心里要有数：哪些是上手就能做、能见效果的环境改善（内明堂、眼不见为净、空间量体那一套），哪些是姑妄言之、姑且听之的灵学假设，这两样得自己分开来装。

三、心里要有杆秤：经验之学，自有它的脾气

大耕老师的法子，大半立在他自己看盘、教课攒下来的案例上——那位免疫球蛋白不全的客人、旁巷内摆风水池的公司老板、工厂某角落五年里三人得癌症那一类。这套经验之学、师承之学，本就是靠登山看盘、口传心授历练出来的，不是实验室里能一遍遍复现的硬数据，几乎所有的命理风水书都如此，并非这一本独犯。他自己也呼吁拿科学的脑子去检验风水，可对五黄煞那个一百八十年的周期、对安忍水稳定粒子的说法，书里到底没给出能说清的道理，只说眼下仪器验不到——这与其说是科学，不如说是把说不清的那一块，先悬在那儿了。所以书里那些应验的故事，可能是真章，也可能是凑巧、是挑着记的、是事后归的因。读的人心里要有杆秤：不必句句当真，也不必因此全盘推翻——经验之学，本就该这样去芜存菁地读，日子一长，真伪自然现形。

四、撇开灵学，这套形家照样用得起来

把那些验不了的假设先搁一边，这本书形家风水的骨子，其实干干净净就能挪到今天的住居里来用。所谓立太极、立前后左右，无非是看一看自家住处的视野开不开阔、有没有压迫感；朱雀位要明堂开阔、要有案，无非是前方得有个适度的敞亮、有个看得见的参照，人心里才踏实、才有奔头；玄武位要高大厚实、稳而静，无非是背后得有个靠得住的屏障，人才安稳；水要蜿蜒而来、包绕而去，无非是车马人流的动线要顺，别直冲着来；至于煞的分类和"眼不见为净"的化解，无非是把那些看着、听着、闻着叫人难受的东西，认出来、挡开去。这一层想通了，书里的法子便不必绑在命理上——便是一点紫微斗数都不懂的人，单从这四方位与煞忌的分类里，也能讨到实在的好处。

五、临了，再叮嘱读的人几句

读这本书，有三件事我得反复叮咛。头一件，大耕老师自己一遍遍说，要懂原理、别背口诀——道理不通，照葫芦画瓢是会出岔子的，他原话就讲：许多人的住宅环境很小，古代风水上顾忌的那些事，到了今天许多已经不相干了。第二件，书里所有的风水调整，归根到底一句话：让自己住得舒服。凡是会让日子过得别扭的风水建议，再玄乎也不必理它。第三件，他给的虽是一套看似完整的流程，自己在结语里却也认了：好的风水真是千万中选一，从风水看人生，本就艰难。所以这书里的法子，是一步一步把日子改顺手的工具，不是一帖下肚就百病全消的解药。带着这三点清醒去读，便取得到它的精华——那一套环境改善的实在本事；也舍得掉它的玄学外衣。这便是过来人能给后学的，最实在的几句话了。

十七、阅读结论与精华要点

全书读完，我给各位一句话定位：这是头一本正儿八经把紫微斗数田宅宫与阳宅风水配在一起讲的实务书。它的分量，不在又发明了什么新规矩，而在敢把历来井水不犯河水的两门学问，用一条主线串起来——命盘是体，风水是用，改风水就是改田宅宫，再反过来改那张命盘。全书顺着知行两截走：五大理论（风水从哪里来、命盘与阳宅的主从、田宅宫的多重含义与星曜效力、潜意识与福德宫这个着力点、改运的限度与因果）是知；六大技法（田宅宫看环境、命盘叠平面图找方位、宫干飞化看影响、形家立太极与四方位、水的方向与路沖转化、形煞化解与化煞安忍水）是行。先知而后行，这是它的次第。

这本书最耐咀嚼的，是大耕老师对风水本质的那份清醒。他既不把风水神化——明说风水无非挑处好环境、让自己住得自在痛快；也不把它一棍子打死——灵魂、磁场、五黄煞那些验不了的假设，他照留。他把它放在一个老实的地方：一门讲人与环境关系的实用学问。它起作用的着力点是潜意识、落在福德宫那一格；判断好坏的标准，是住得舒不舒服；化解的原则，是眼不见为净、是空间量体要够大。这种肯说老实话的清醒，在命理书市里，是难得一见的。

该指出的短处，我也照实说。最显眼的一条，是法子大多立在他自己看盘教课的案例上，缺一遍遍复现的硬印证；再一条，灵学的假设（灵魂、粒子）与实用的本事（环境改善）并着讲，读的人得自己分开来装；还有，全书虽说呼吁拿科学脑子检验，可五黄煞的周期、安忍水的道理，到底没说清，只是悬在那儿；末了，作为 2020 年的实务书，它对小套房、楼中楼、共构宅这些现代住法，虽说碰了碰，深度还有限。

话虽如此，这本书放在命理实务一类里，仍是值得一读的一部，我有三条理由。头一条，它立了一个难得的样子：把玄奇的术语还原成过日子的智慧，把装神弄鬼的江湖做派，拉回到上手能做的环境改善。第二条，它形家风水的骨子（立太极、四方位、明堂与案、水的方向、煞的分类），干干净净就能挪到今天的环境心理学里来用，便是不懂命理的人，也能讨到好处。第三条，它传的是一种朴素而清醒的改运观：改运不是一帖下肚就灵的法术，是顺着自然、安顿身心、一步一步把日子改顺手的活法——富豪也不是生来就住好风水，差别只在有了能力便逐步改善。读这本书，读的不止是风水，还有一种如今已少见的、把求真看得比求稳更重的治学姿态。